Recherches & Approfondissements

Que s'est-il donc passé en 1844 ? Les disciples de William Miller et du mouvement millérite attendaient l'Avènement, la seconde venue de Jésus, en 1844. Lorsque l'Avènement ne s'est pas produit comme prévu, la Grande Déception s'est ensuivie. Miller s'était trompé. Mais l'était-il vraiment ? L'esprit du Christ est-il revenu en 1844 au Moyen-Orient ? Explorez les prophéties de Daniel et suivez les événements en Occident et en Orient jusqu'à leur conclusion étonnante.

Agnès Alexander est la seule Main de la Cause de Dieu à être mentionnée dans les Tablettes du Plan Divin. Abdu'l-Bahá a écrit à son sujet : "Je déclare par le Seigneur des armées que si cette fille respectée avait fondé un empire, cet empire n'aurait pas été aussi grand", et il l'a décrite comme "la fille du Royaume, la servante bien-aimée de la Perfection bénie".

Sa vie s'est déroulée à la fin de l'ère apostolique de la foi et au début de l'ère formative, a vu l'érection d'assemblées spirituelles nationales dans des pays où elle était la seule bahá'íe, et a également été témoin de la naissance de l'ère de la Maison universelle de justice, promise depuis si longtemps.

Cet ouvrage traite du sujet très important de la consultation, de ses objectifs, de son application et de sa méthodologie, en s'appuyant sur de nombreuses citations tirées des Écrits bahá'ís.

Extraits de lettres écrites par la Maison Universelle de Justice ou en son nom, précédés de brèves notes de synthèse par le Département de la recherche de la Maison universelle de Justice.

Août 1998.

Dans la foi Bahá'ie, il n'y a ni prêtres, ni pasteurs , ni clergé d'aucune sorte. Lorsque, dans une localité, il y a neuf croyants adultes ou plus, une assemblée spirituelle locale y est établie afin de s'occuper des affaires de la foie bahá'ie dans cette région. Cette compilation apporte les informations dont vous aurez besoin en tant que membre de cette assemblée ou comme bahá'i de la localité.

Dans la première partie, l'auteur rassemble tout ce qui a été imprimé contre la foi bahá'íe et réfute les fausses allégations.
En deuxième partie, il cite des versets des trois principaux livres saints, des révélations précédentes qui prouvent, la sincérité de leurs révélations. Il cite aussi des versets prédisant les prophéties des deux révélations du Báb et de Bahá'ulláh.

Issues de cultures différentes,ces religions,le bouddhisme et la foi bahá'íe, ont beaucoup de points communs.Pour le démontrer l'auteur part du niveau ontologique, le niveau le plus fondamental auquel il est possible d'étudier quelque chose, pour détailler ensuite les principaux concepts des diverses traditions bouddhistes en les comparant aux principes qu'on trouve dans les Écrits saints bahá'ís.

La réponse à la lettre que 'la Maison universelle de justice' fit parvenir, à Ridván 2002, à tous les chefs religieux du monde, fut dans l'ensemble encourageante. C'est maintenant au tour des bahá'ís de prendre conscience de leurs responsabilités et de leur rôle dans l'éradication du fanatisme religieux. 'Une seule et même foi' développe les attitudes à adopter, les concepts à intégrer et les moyens à mettre en œuvre car "... la faillite de plus en plus rapide de l'ordre social requiert désespérément que l'esprit religieux se libère des entraves qui l'ont empêché jusqu'à présent de répandre l'influence salvatrice dont il est capable." Après avoir introduit ce texte, la Maison universelle de justice termine ainsi : "Nous le recommandons à l'étude attentifs des amis."