Une collection de 395 messages envoyés aux institutions, individus et rassemblements bahá'ís pendant la période de vingt et un ans que les bahá'ís appellent la cinquième époque de l'âge de formation.

En 1901, 'Abdu'l-Bahá achète un terrain  et qui deviendra le village de 'Adasíyyih. Grâce à ses conseils et à son inspiration inépuisable, des pionniers bahá'ís venus d'Iran s'y installèrent bientôt et transformèrent une parcelle de terre aride - que 'Abdu'l-Bahá aurait décrite comme l'endroit le plus inhospitalier de la planète - en une ferme florissante.

C'est ce village agricole - ainsi que plusieurs autres dans la région de la Galilée - qui a produit un surplus de récoltes et a permis à 'Abdu'l-Bahá d'éloigner la famine pour tant de gens pendant la Première Guerre mondiale, un exploit qui lui a valu d'être fait chevalier de l'Empire britannique. Avec le temps, 'Adasíyyih devint un village modèle pour les Jordaniens, et la royauté jordanienne y fut fréquemment invitée.

Ce livre remet en question la croyance répandue dans la société actuelle selon laquelle les sciences et les arts sont des domaines distincts, voire opposés, des domaines d'apprentissage non liés et distincts nécessitant soit une "intelligence" particulière (pour les scientifiques), soit un "talent" particulier pour les artistes.

Forte d'une expérience de plusieurs décennies en tant qu'artiste et enseignante, Margaret Appa explore la perspective des enseignements bahá'ís  selon laquelle la science est considérée comme tout système de connaissances et l'art comme toute forme de compétence permettant d'appliquer ce système de connaissances dans la pratique : "La science est la connaissance et l'art est l'application de la connaissance ou l'application de la science".

Il s'agit de la deuxième édition de ce titre, basée sur la traduction la plus récente des Sept vallées et des Quatre vallées.

Pendant son séjour à Sulaymaniyah dans les années 1850, Bahá'u'lláh est entré en contact avec d'éminents chefs soufis. Dans les Sept vallées et les Quatre vallées, épîtres révélées pour deux d'entre eux, il expose les fondements d'une voie spirituelle renouvelée. Abdu'l-Bahá a décrit les Sept Vallées comme "un guide pour la conduite humaine".

Cette nouvelle étude majeure se concentre sur le contexte historique, doctrinal et littéraire des Sept Vallées et des Quatre Vallées, et sur la révision par Bahá'u'lláh des concepts soufis à la lumière des enseignements de sa nouvelle Révélation.

Second volume du récit inégalé de Mírzá Mahmúd Zarqání sur les voyages de 'Abdu'l-Bahá en Occident.Alors que le 1ier volume couvrait son voyage historique en Amérique du Nord en 1912, ce livre poursuit l'histoire en relatant les voyages de 'Abdu'l-Bahá en Europe de décembre 1912 à la fin de 1913,date à laquelle il est retourné en Terre Sainte.

Le résultat fut un journal unique "considéré comme un compte-rendu fiable des voyages d'Abduʼl-Bahá en Occident et un enregistrement authentique de ses déclarations,que ce soit sous forme d'entretiens formels, de discussions à table ou de déclarations orales aléatoires". Mírzá Maḥmúd a été un chroniqueur attentif et fidèle et s'est engagé à rassembler et à publier son travail avec la permission du Maître bien-aimé"(La Maison universelle de justice).

Ce livre est une étude de la vie de 'Abdu'l-Bahá 'Abbas (1844-1921) dans son contexte régional et social .L'ouvrage présente son rôle de secrétaire, de bouclier de son père, Baha'u'lláh, le prophète-fondateur de la foi bahà'íe, après leur bannissement d'Iran et leur incarcération à Acre en 1868. Il retrace l'ascension des relations sociales de 'Abdu'l-Bahá dans la Grande Syrie ottomane, ses écrits sur des questions contemporaines, certains des premiers défis de son ministère, les thèmes qu'il a abordés au Liban et en Égypte, mais aussi en Europe et en Amérique du Nord, ses préparatifs pour la Première Guerre mondiale, ainsi que les contacts et la correspondance des dernières années de sa vie.