Recherches & Approfondissements

Que s'est-il donc passé en 1844 ? Les disciples de William Miller et du mouvement millérite attendaient l'Avènement, la seconde venue de Jésus, en 1844. Lorsque l'Avènement ne s'est pas produit comme prévu, la Grande Déception s'est ensuivie. Miller s'était trompé. Mais l'était-il vraiment ? L'esprit du Christ est-il revenu en 1844 au Moyen-Orient ? Explorez les prophéties de Daniel et suivez les événements en Occident et en Orient jusqu'à leur conclusion étonnante.

Extraits de lettres écrites par la Maison Universelle de Justice ou en son nom, précédés de brèves notes de synthèse par le Département de la recherche de la Maison universelle de Justice.

Août 1998.

Dans la première partie, l'auteur rassemble tout ce qui a été imprimé contre la foi bahá'íe et réfute les fausses allégations.
En deuxième partie, il cite des versets des trois principaux livres saints, des révélations précédentes qui prouvent, la sincérité de leurs révélations. Il cite aussi des versets prédisant les prophéties des deux révélations du Báb et de Bahá'ulláh.

Issues de cultures différentes,ces religions,le bouddhisme et la foi bahá'íe, ont beaucoup de points communs.Pour le démontrer l'auteur part du niveau ontologique, le niveau le plus fondamental auquel il est possible d'étudier quelque chose, pour détailler ensuite les principaux concepts des diverses traditions bouddhistes en les comparant aux principes qu'on trouve dans les Écrits saints bahá'ís.

Cette compilation va orienter les croyants vers les processus qui accompagneront l'émergence progressive de la foi sur la scène mondiale. En décrivant la marche de l'histoire bahá'ie, le Gardien bien-aimé identifiait un exemple de croissance caractérisé par "une série de pulsations, de crises et de triomphes alternés qui la menèrent (la foi) toujours plus près de sa destinée divinement fixée".

La réponse à la lettre que 'la Maison universelle de justice' fit parvenir, à Ridván 2002, à tous les chefs religieux du monde, fut dans l'ensemble encourageante. C'est maintenant au tour des bahá'ís de prendre conscience de leurs responsabilités et de leur rôle dans l'éradication du fanatisme religieux. 'Une seule et même foi' développe les attitudes à adopter, les concepts à intégrer et les moyens à mettre en œuvre car "... la faillite de plus en plus rapide de l'ordre social requiert désespérément que l'esprit religieux se libère des entraves qui l'ont empêché jusqu'à présent de répandre l'influence salvatrice dont il est capable." Après avoir introduit ce texte, la Maison universelle de justice termine ainsi : "Nous le recommandons à l'étude attentifs des amis."

A cause de l'importance des écoles d'été bahá'ies, un nombre d'extraits des Écrits du bien-aimé Gardien a été compilé. Ils établissent les objectifs que doivent atteindre ces institutions, ainsi que les principes fondamentaux qui en régissent le fonctionnement. Beaucoup de ces objectifs ont trait aux instituts d'enseignement, et des citations de la Maison Universelle de Justice ont été incluses.

la Maison Universelle de Justice a préparée cette compilation rassemblant les directives et les instructions contenues dans les lettres écrites par elle ou de sa part, traitant des problèmes rencontrés par les assemblées spirituelles nationales pour assurer une administration correcte des fonds de la foi.

Dans ce livre, vous trouverez deux contributions à la théologie bahá'íe à travers les deux essais écrits par Udo Schaefer ayant  pour titre respectif :

-Fin des temps et tournant de l'histoire ?

-Essai sur l'unité et la diversité des religions

La Foi bahá’ie est basée sur une nouvelle révélation : « le Seigneur a parlé » à travers Baha’u’lláh. Cet événement sacré ouvre la voie à une nouvelle conception de l’histoire du salut, et avec elle, de nouvelles perspectives pour l’avenir de l’humanité. Nous assistons à un changement de paradigme religieux : la révélation divine envisagée non plus comme source unique de salut, mais comme un fait se reproduisant de façon cyclique, comme une éducation spirituelle croissante du genre humain.  

Pourquoi, tout au long de l'histoire, les hommes ont-ils rejeté les prophètes ?