Recherches & Approfondissements

Les actions sociales dans l'avancement du processus de construction communautaire d'une localité, d'un groupement ou d'une région ne peuvent se faire que si nous envisageons une cohérence dynamique entre les aspects matériels et spirituels de la vie. Comme il est écrit dans le message de Ridván de 2010, 'la participation dans la vie de la société'.. 'parviendra à être cohérente avec les efforts pour élargir et consolider la communauté dans la mesure où elle utilisera les éléments du cadre conceptuel qui régit la série actuelle de plan mondiaux'.

Ce livre permet d'étudier l'alliance de Bahá'u'lláh, à laquelle 'Abdu'l-Bahá, le Centre de l'alliance, se réfère comme  le " Témoignage concluant ", la " Balance universelle ", " l'Aimant de la  grâce de Dieu ", " l'irréfutable Testament ", " l'Alliance tout-puissante comme les Dispensations sacrées du passé n'en ont jamais vu ", et à " l'un des traits distinctifs de ce cycle des plus puissants ".

Ce livre relate l'histoire de la constitution de la Maison universelle de justice : l' " ultime et suprême étape dans l'érection de la structure de l'Ordre administratif de la foi de Bahá'u'lláh ". Elle devient le centre vers lequel tous les croyants tournent leur regard avec amour et loyauté.

Cette belle biographie dédiée aux jeunes du monde entier est celle de 'Amatu'l-Baha Ruhiyyih Khanum ,l'une des figures bahá'íes les plus importantes du XXe siècle. Cette histoire couvre toute sa vie, depuis la découverte de ses parents May et Sutherland Maxwell et de leurs contributions à la foi bahá'íe, jusqu'à son mariage avec Shoghi Effendi, le Gardien de la foi bahá'íe, en passant par ses nombreuses années de voyages incroyables à travers le monde. Un portrait émouvant d'une femme inspirante dont la vie a été entièrement consacrée au service de la foi.

Dans le  troisième volume, l'histoire du sanctuaire au dôme doré du Báb, se dressant dans les terrasses du jardin sur le mont Carmel à Haïfa, en Israël, décrit la construction d'un escalier avec 19 terrasses. Le sanctuaire du Báb est un symbole de la foi bahá’íe, une religion mondiale qui envisage une société mondiale pacifique fondée sur le principe de l’unité de l’humanité.

La foi bahá'íe a vu le jour au milieu du XIXe siècle en Iran,coïncidant avec l'invention du télégraphe ; les gens pouvaient lire les actualités dans les journaux et se déplacer relativement rapidement.Puis vint une décennie unique dans l'histoire de la foi bahá'íe.Entre 1964 et 1973,un grand nombre de jeunes se sont convertis à la foi bahá’ie.Que recherchaient-ils et pourquoi ont-ils trouvé les réponses dans la foi bahá'í?Et qu'est-ce qui leur a permis de rester activement engagés dans la religion pendant un demi-siècle?

Vance a interviewé des bahá'ís américains qui ont entendu parler de cette religion pour la première fois alors qu'ils étaient encore adolescents ou au début de la vingtaine et qui sont devenus les premiers bahá'ís de leur famille, des croyants du deuxième siècle.

Voici un récit clair, direct et facile à lire de la vie remarquable de 'Abdu'l-Bahá, le fils de Bahá'u'lláh, fondateur de la foi bahá'íe. Ce titre poursuit l'histoire de l'établissement et de la croissance de la Foi de Bahá'u'lláh. 

Nous voyons 'Abdu'l-Bahá dès ses premiers jours en Perse, pendant les terribles persécutions des Bábís jusqu'à son exil à travers le Moyen-Orient à 'Akká. Nous apprenons comment 'Abdu'l-Bahá a protégé son père dans la ville-prison et a pris sur ses épaules les grandes responsabilités de la Cause après le décès de son père. 'Abdu'l-Bahá et ses voyages en Occident figurent parmi les nombreux événements décrits dans cette histoire passionnante de celui que l'on appelle le "Mystère de Dieu", l'"Exemplaire parfait" et le "Centre de l'Alliance".

Roy Wilhelm est décrit par ses biographes dans ces pages comme étant calme et doux, mais doté d'une volonté de fer. Par rapport à certains de ses contemporains de la première communauté bahá'íe d'Amérique du Nord, sa vie a peut-être été moins explorée et examinée jusqu'à présent par les historiens. Cela s'explique peut-être en partie par le fait que la plupart des services qu'il a rendus étaient de nature cachée ou administrative. Cependant, ce qui apparaît clairement à la lecture de la vie de cet individu brillant et inébranlable, c'est qu'il a gagné la confiance inébranlable de 'Abdu'l-Baha et de Shoghi Effendi pour son dévouement infatigable et désintéressé à la Cause.

Qui est Shoghi Effendi ?

Qu'est-ce que l'âge de formation et qu'est-ce que l'ordre administratif de la foi baha'ie ?

D'une manière très lisible, spécialement destinée aux jeunes, Shoghi Effendi, The servant at the Threshold répond à ces questions.

C'est le dernier des quatre livres de Hitjo Garst sur les 120 premières années de la foi bahá'íe et sur Shoghi Effendi, le gardien de la foi. Sa vie est inextricablement liée aux quarante premières années de l'âge de formation et à la construction de l'ordre administratif, qui a commencé en 1921.

Les mémoires de Jameson et Gale Bond racontent l'histoire de leurs six décennies au service de la foi bahá'íe, en particulier en tant que Chevaliers de Bahá'u'lláh dans le district canadien de Franklin, au-dessus du cercle arctique. Shoghi Effendi s'est rendu compte que parmi les objectifs de la Croisade de dix ans, « les objectifs du Grand Nord sont peut-être les plus difficiles à atteindre. D'un autre côté, plus la tâche est difficile, plus la victoire est glorieuse. Vous pouvez être sûrs qu'il prie pour votre succès... »