Accueil

Robert Sengstacke Abbott (1870-1940) était un Afro-Américain influent né en Géorgie, qui a fini par migrer vers le nord et s'installer à Chicago. Il a étudié le droit et fondé en 1905 le journal The Chicago Defender, l'un des premiers journaux destinés à la communauté afro-américaine.Abbott a également joué un rôle déterminant dans l'organisation de la Bud Billiken Parade, une tradition de longue date à Chicago qui existe depuis 1929 et qui soutient la culture, l'art et la musique afro-américains. Abbott s'est engagé dans la communauté bahá'íe à la fin de sa vie, attiré par les enseignements sur l'unité religieuse et raciale.

Il s'agit du premier ouvrage de la série Change Maker, qui met en lumière des personnes liées à la foi bahá'íe qui ont œuvré pour le changement social.

L'originalité de cet ouvrage est dans la rencontre par Romain Rolland de la foi baha'ie, en 1915, rencontre peu connue de ses admirateurs, premiers pas dans sa quête de solutions en cette période de guerre et d'intolérance, qui le fait entrer dans le concept de l'internationalisme relié au religieux. La pensée de Romain Rolland, sa notion personnelle de pacifisme est plus que d'actualité.

Rooth est une jeune fille à l'esprit ouvert, née dans un monde étroit, fait de conflits et d'oppositions. Refusant d'accepter les points de vue partiels de ceux qui l'entourent, elle laisse ses yeux curieux parcourir toutes les facettes d'un Trooth.

Les aînés sont consternés, mais les autres enfants sont ravis de voir ce qu'elle voit - et ils ne seront plus jamais les mêmes".

En 1912, Abdu'l-Baha s'est rendu à New York. Ce récit relate une rencontre qu'il a eue avec un enfant qui était racialement différent du groupe d'enfants qui l'avait rencontré.

Livret 1 en Bengali

Livret 1 en Tamul

Dans ce livre, nous dirigeons notre attention vers notre service à la Cause de Dieu et à l’humanité en tant que communauté. Nous commençons par examiner spécifiquement la nature de nos relations les uns avec les autres lorsque nous œuvrons ensemble côte à côte. En effet, notre mode de fonctionnement en tant que communauté est celui de l’apprentissage.

Dans ce livre, nous dirigeons notre attention vers notre service à la Cause de Dieu et à l’humanité en tant que communauté. Nous commençons par examiner spécifiquement la nature de nos relations les uns avec les autres lorsque nous œuvrons ensemble côte à côte. En effet, notre mode de fonctionnement en tant que communauté est celui de l’apprentissage.

Dans ce livre, nous dirigeons notre attention vers notre service à la Cause de Dieu et à l’humanité en tant que communauté. Nous commençons par examiner spécifiquement la nature de nos relations les uns avec les autres lorsque nous œuvrons ensemble côte à côte. En effet, notre mode de fonctionnement en tant que communauté est celui de l’apprentissage.

Dans ce livre, nous nous mettons sérieusement à considérer le sujet de la consultation, dans l'espoir que nos délibérations montreront clairement à quel point ce principe est essentiel pour le progrès constant dans tous les domaines de notre vie collective.

Dans ce livre, nous nous mettons sérieusement à considérer le sujet de la consultation, dans l'espoir que nos délibérations montreront clairement à quel point ce principe est essentiel pour le progrès constant dans tous les domaines de notre vie collective.

Dans ce livre, nous nous mettons sérieusement à considérer le sujet de la consultation, dans l'espoir que nos délibérations montreront clairement à quel point ce principe est essentiel pour le progrès constant dans tous les domaines de notre vie collective.