Né le 1er mars 1897 dans la citadelle prison d’Acre, Shoghi Effendi est le fils de Díyá’iyyih Khanum Aghsán et de son mari Mírza Hadí Shírází Afnán ; il appartient donc à la descendance de Bahá’u’lláh  par sa mère et à la famille du Báb  par son père. Il est le petit-fils de ‘Abdu’l-Bahá. C'est son épouse Rúhíyyíh Khánum qui partage avec nous les derniers jours du bien-aimé Gardien Shoghi Effendi.

Des chrétiens, à titre individuel, peuvent reconnaître la na ture inspirée des fondateurs de religions non-chrétiennes, mais les adhérents des branches principales du christianisme sont unis dans la croyance que le Christ n’a pas d’égal. Cette conviction du caractère unique de Jésus est de venu la forteresse imprenable de la croyance chrétienne. Pourtant, cette croyance est le produit de dével...

Méthodes utilisées par la communauté mondiale bahá’íe dans la résolution des problèmes de développement socio‑économiques

Comme le champ des activités et des projets dans lesquels la communauté baha’ie s’engage continue nécessairement à s’étendre et à se diversifier, la Maison de Justice croit qu’il est essentiel que les enseignements moraux et éthiques de notre foi ne soient ni négligés ni considérés par méprise comme ayant une importance moindre que nos enseignements sociaux, administratifs et métaphysiques.

La Maison Universelle de Justice espère qu'une étude de cette compilation servira à galvaniser et à guider le développement futur de l'érudition bahá'ie, et qu'une lecture attentive de son contenu dévoilera les caractéristiques uniques de cet aspect vital de l'activité bahá'ie.

Les religions révélées monothéistes sont considérées par beaucoup comme la source de la violence religieuse dans le monde. Croire en un dieu unique c'est croire qu'il est le seul vrai. En conséquence, c'est croire que les autres sont faux. L'auteur montre qu'une religion révélée monothéiste, la foi baha'ie, en poussant jusqu'au bout la logique de cette affirmation : Dieu est inconnaissable dans son essence, arrive à créer un champ de tolérance et d'acceptation de la diversité des pensées et des opinions trouvé rarement ailleurs.Ainsi, l'important ne serait pas ce que l'on croit mais comment on croit.

Guide de l'enseignant et des parents et résumé de la vie de Bahá'u'lláh réalisé par l'Assemblée spirituelle nationale des bahá'ís du Canada pour le Comité d'éducation des enfants

Ce petit livre en est un joyeux qui, je l'espère, apportera au lecteur, jeune ou vieux, le réconfort et bien davantage. La mort nous apparaît souvent comme une porte que l'on nous claque au visage, un sujet sombre et à éviter, quand, en réalité, il s'agit d'une nouvelle naissance, d'une étape de plus, aussi positive qu'inévitable. Le seul but de ce livre est de faire la lumière sur le prochain monde d'existence, d'effacer cette peur horrible et morbide de la mort, tout spécialement de l'esprit de nos enfants.

En 1844, un jeune marchand persan charismatique de Chiraz, connu sous le nom de Báb, a électrisé le monde chiite en affirmant qu'il était le retour du douzième imam caché de la prophétie islamique. Mais contrairement aux attentes traditionnelles de guerre sainte apocalyptique, le Báb soutenait que la voie spirituelle n'était pas celle de la force et de la coercition, mais celle de l'amour et de la compassion. Le mouvement qu'il a fondé a été le précurseur de la foi bahá'íe, mais les écrits volumineux du Báb ont été rarement étudiés et souvent mal compris. Gate of the Heart propose la première introduction approfondie aux écrits du Báb.

La révélation de Bahá'ulláh indique la direction à suivre pour atteindre le salut individuel de l'âme, pour délivrer l'homme de son attachement à ce monde , du péché et de la faute :

"Ami, le cœur est la demeure d' éternels mystères, n’en fais pas le lieu d’imaginations passagères. Ne gâche pas le trésor de ta précieuse vie en te préoccupant de ce monde fugace. Tu viens du monde de sainteté, n’attache pas ton cœur à la terre. Tu es un hôte de la cour de la réunion, ne choisis pas la poussière pour patrie." Bahá'u'lláh, les Sept Vallées dans l'appel du bien-aimé divin, p.42 §.73, MEB.2019