Livres

Tous les enfants aiment les mystères. Vous allez entendre parler du plus grand mystère qu'on puisse concevoir. Pouvez-vous deviner ce que c’est ? Certains d'entre vous peuvent le deviner, mais d'autres non ; alors je vais vous le raconter. Le plus grand mystère c'est Dieu. Nous tous nous savons qu'Il est là, mais exactement où, personne ne le sait, et nous ne savons pas à quoi Il ressemble, parce que nous ne pouvons vraiment Le voir. Aussi Dieu nous permet de le connaître et de savoir ce qu'Il veut en nous envoyant des messagers. C'est ainsi que nous Le connaissons : à travers ses messagers.

Cartes postales avec Écrits bahá'is joliment illustrées de format 14X11cm.

La réponse à la lettre que 'la Maison universelle de justice' fit parvenir, à Ridván 2002, à tous les chefs religieux du monde, fut dans l'ensemble encourageante. C'est maintenant au tour des bahá'ís de prendre conscience de leurs responsabilités et de leur rôle dans l'éradication du fanatisme religieux. 'Une seule et même foi' développe les attitudes à adopter, les concepts à intégrer et les moyens à mettre en œuvre car "... la faillite de plus en plus rapide de l'ordre social requiert désespérément que l'esprit religieux se libère des entraves qui l'ont empêché jusqu'à présent de répandre l'influence salvatrice dont il est capable." Après avoir introduit ce texte, la Maison universelle de justice termine ainsi : "Nous le recommandons à l'étude attentifs des amis."

Dans ce petit livre en arabe vous trouverez une brève introduction sur la foi ainsi que quelques Paroles cachées de Bahá'u'lláh, différentes prières pour différentes occasions y compris la Tablette d'Ahmad et les prières obligatoires.

Lecture journalière des Écrits de Bahá'u'lláh imprimé sur des pages avec des dates pour les jours des années, de sorte que le lecteur peut réciter et méditer sur au moins une page par jour.

La Constitution comprend la Déclaration de fiducie et les Statuts préparés par la Maison universelle de justice le 26 novembre 1972.

Comment aplanir les différends sans abolir les différences? Comment réaliser l’unité sans sombrer dans l’uniformité ? Et puisqu’il n’est de « communauté sans communion », sur quelles valeurs fonder l’Europe, de quel esprit l’animer, de quel élan le mouvoir ?

Bahá’u’lláh, fondateur de la foi bahá’íe, révélait en 1891 les paroles suivantes :

« Prions Dieu [ …] qu’il daigne assister les rois de la terre, […] afin qu’ils établissent la moindre paix.
Que Dieu les aide par sa grâce fortifiante ! Cette paix est le meilleur moyen pour assurer la tranquillité des nations. Il incombe aux souverains du monde - que Dieu les assiste - de s’y attacher fermement dans l’unité, car elle est le principal instrument de la protection de l’humanité tout entière… » Bahá’u’lláh,Épitre au fils du Loup

Enoch Olinga était le premier croyant Africain à être pèlerin, le seul bahá'i Africain à avoir jamais rencontré le Gardien, et ses expériences en Terre Sainte le marquèrent pour toujours.  Quand il fut élevé au rang de main de la cause l'été de cette même année(1967), ce fut un honneur et une consécration. Extraits de l'avant-propos de 'Ali Nakhjaváni.

L'Association d'études bahá'íes pour l'Europe francophone est heureuse d'avoir pu réunir cet ensemble d'articles et de le publier au moment où les problèmes écologiques préoccupent aussi bien les autorités que l'individu. C'est, au fond, de notre destinée sur cette planète qu'il est question.  Les structures politiques et économiques actuelles du monde sont encore fortement enracinées dans les principes de souveraineté nationale et d'intérêts particuliers; elles ne se prêtent pas à relever le défi que nous lance cette nature que la civilisation technicienne voulait dominer et contrôler à sa guise à jamais.Cette vérité saute de plus en plus aux yeux et nous invite à la fois à. réfléchir et à agir.

Les bahá'ís soutiennent une véritable mondialisation, explique Ali Nakhjavani, dans son allocution au cours des rencontres des 13&14 novembre 2010.

'Le point de vue bahá'í est que le processus de la mondialisation, considéré sur un plan théorique et dans l'absolu, n'est pas seulement souhaitable , mais est appelé à constituer  une étape incontournable lorsque, aujourd'hui et dans le futur, les intérêts sociaux, politiques et matériel seront pleinement considérés et aussi pleinement et justement implémentés.'

Ce livre traite d'aspects importants de la foi bahá'íe et clarifie sa propagation dans le monde entier malgré la souffrance de ses disciples. Il met l'accent sur la croyance en un seul Dieu, guidée par les prophètes et les messagers, qui ont invité le peuple à une vie spirituelle et souligné son rôle dans la vie de l'individu, de la famille et la société.

L'émergence de l'Ordre mondial de Baha’u’lláh et ses implications pour le progrès de la civilisation coïncident avec les crises accélérées dans le monde. Ces calamités, avec leur souffrance et confusion associées, annoncent la venue d'une transformation dans la conscience des peuples et leur réceptivité - qu’elle soit positive ou négative - aux enseignements de la Foi bahá’íe.

Rien d’étonnant, donc, que les bahá’ís ont été encouragés à étudier l’Alliance et à en acquérir de la fermeté. Mais quelles sont les conditions requises pour rester fidèle à l’Alliance et quels sont les défis qui en découlent dans notre vie individuelle et communautaire ?