Livres

Le professeur Auguste Forel est un des grands scientifiques suisses du dix-neuvième siècle. Il étudia particulièrement la vie des fourmis, l’anatomie du cerveau, l’hypnose, la perception sensorielle des insectes. De 1879 à 1898, il fut professeur de psychiatrie à l’université de Zurich et directeur de l’hôpital psychiatrique de cette ville.

Agnostique militant, il fut aussi un membre actif de la Libre-pensée suisse avant de devenir bahá’í.

Vous trouverez dans ce fascicule la lettre d'Auguste Forel ainsi qu'un extrait de la réponse de ‘Abdu’l-Bahá qu'elle suscita.

Tous les enfants aiment les mystères. Vous allez entendre parler du plus grand mystère qu'on puisse concevoir. Pouvez-vous deviner ce que c’est ? Certains d'entre vous peuvent le deviner, mais d'autres non ; alors je vais vous le raconter. Le plus grand mystère c'est Dieu. Nous tous nous savons qu'Il est là, mais exactement où, personne ne le sait, et nous ne savons pas à quoi Il ressemble, parce que nous ne pouvons vraiment Le voir. Aussi Dieu nous permet de le connaître et de savoir ce qu'Il veut en nous envoyant des messagers. C'est ainsi que nous Le connaissons : à travers ses messagers.

Bahá'u'lláh, la manifestation de Dieu de ce jour, a été le premier penseur à déclarer : "Le monde n'est qu'un seul pays et l'humanité en est la citoyenne". Le processus, les règles et les valeurs permettant d'atteindre cet objectif pourraient être appelés Nouvel Ordre Mondial. Ce livre est accompagné d'un CD audio contenant le poème "Message de paix" de M. Manucher Hejazi Tafreshi, chanté par la voix mélodieuse de Behnam dans une chanson spécialement composée, accompagnée par les musiciens de l'ensemble musical Nehal.

Des histoires, sagesses et autres saveurs de langues du monde entier, traduites en luxembourgeois et en français sélectionnées par Jean-Marie Nau

Comment aplanir les différends sans abolir les différences? Comment réaliser l’unité sans sombrer dans l’uniformité ? Et puisqu’il n’est de « communauté sans communion », sur quelles valeurs fonder l’Europe, de quel esprit l’animer, de quel élan le mouvoir ?

Bahá’u’lláh, fondateur de la foi bahá’íe, révélait en 1891 les paroles suivantes :

« Prions Dieu [ …] qu’il daigne assister les rois de la terre, […] afin qu’ils établissent la moindre paix.
Que Dieu les aide par sa grâce fortifiante ! Cette paix est le meilleur moyen pour assurer la tranquillité des nations. Il incombe aux souverains du monde - que Dieu les assiste - de s’y attacher fermement dans l’unité, car elle est le principal instrument de la protection de l’humanité tout entière… » Bahá’u’lláh,Épitre au fils du Loup

Enoch Olinga était le premier croyant Africain à être pèlerin, le seul bahá'i Africain à avoir jamais rencontré le Gardien, et ses expériences en Terre Sainte le marquèrent pour toujours.  Quand il fut élevé au rang de main de la cause l'été de cette même année(1967), ce fut un honneur et une consécration. Extraits de l'avant-propos de 'Ali Nakhjaváni.

L'Association d'études bahá'íes pour l'Europe francophone est heureuse d'avoir pu réunir cet ensemble d'articles et de le publier au moment où les problèmes écologiques préoccupent aussi bien les autorités que l'individu. C'est, au fond, de notre destinée sur cette planète qu'il est question.  Les structures politiques et économiques actuelles du monde sont encore fortement enracinées dans les principes de souveraineté nationale et d'intérêts particuliers; elles ne se prêtent pas à relever le défi que nous lance cette nature que la civilisation technicienne voulait dominer et contrôler à sa guise à jamais.Cette vérité saute de plus en plus aux yeux et nous invite à la fois à. réfléchir et à agir.

Les bahá'ís soutiennent une véritable mondialisation, explique Ali Nakhjavani, dans son allocution au cours des rencontres des 13&14 novembre 2010.

'Le point de vue bahá'í est que le processus de la mondialisation, considéré sur un plan théorique et dans l'absolu, n'est pas seulement souhaitable , mais est appelé à constituer  une étape incontournable lorsque, aujourd'hui et dans le futur, les intérêts sociaux, politiques et matériel seront pleinement considérés et aussi pleinement et justement implémentés.'

Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh est une compilation extrêmement importante qui expose les enseignements bahá'ís sur une myriade de sujets. Parmi les thèmes qui entrent dans son cadre figurent la grandeur du jour où nous vivons, les exigences spirituelles de la paix et de l'ordre mondial, la nature de Dieu et de ses prophètes, l'accomplissement de la prophétie, l'âme et son immortalité, le renouvellement de civilisation, l'unité des Manifestations de Dieu en tant qu'agents d'un processus de civilisation, l'unité de l'humanité et le but de la vie, pour n'en nommer que quelques-uns. Gleanings est un trésor inestimable et un compagnon familier depuis de nombreuses décennies, apportant l'épanouissement spirituel à d'innombrables personnes à travers le monde.

L'émergence de l'Ordre mondial de Baha’u’lláh et ses implications pour le progrès de la civilisation coïncident avec les crises accélérées dans le monde. Ces calamités, avec leur souffrance et confusion associées, annoncent la venue d'une transformation dans la conscience des peuples et leur réceptivité - qu’elle soit positive ou négative - aux enseignements de la Foi bahá’íe.

Rien d’étonnant, donc, que les bahá’ís ont été encouragés à étudier l’Alliance et à en acquérir de la fermeté. Mais quelles sont les conditions requises pour rester fidèle à l’Alliance et quels sont les défis qui en découlent dans notre vie individuelle et communautaire ?

L'émergence de l'Ordre mondial de Baha’u’lláh et ses implications pour le progrès de la civilisation coïncident avec les crises accélérées dans le monde. Ces calamités, avec leur souffrance et confusion associées, annoncent la venue d'une transformation dans la conscience des peuples et leur réceptivité - qu’elle soit positive ou négative - aux enseignements de la Foi bahá’íe.

Rien d’étonnant, donc, que les bahá’ís ont été encouragés à étudier l’Alliance et à en acquérir de la fermeté. Mais quelles sont les conditions requises pour rester fidèle à l’Alliance et quels sont les défis qui en découlent dans notre vie individuelle et communautaire ?