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Récit joliment écrit et illustré pour les jeunes enfants .

Eric l'éléphant et Joe la fourmi se chamaillent pour savoir à qui appartient la jungle. Ils ne s'entendent pas du tout ! Parviendront-ils à dépasser leurs différences et à apprendre à partager ?

Dans le  troisième volume, l'histoire du sanctuaire au dôme doré du Báb, se dressant dans les terrasses du jardin sur le mont Carmel à Haïfa, en Israël, décrit la construction d'un escalier avec 19 terrasses. Le sanctuaire du Báb est un symbole de la foi bahá’íe, une religion mondiale qui envisage une société mondiale pacifique fondée sur le principe de l’unité de l’humanité.

Petit livre de prières en anglais cartonné et joliment illustré.

Ce livre remet en question la croyance répandue dans la société actuelle selon laquelle les sciences et les arts sont des domaines distincts, voire opposés, des domaines d'apprentissage non liés et distincts nécessitant soit une "intelligence" particulière (pour les scientifiques), soit un "talent" particulier pour les artistes.

Forte d'une expérience de plusieurs décennies en tant qu'artiste et enseignante, Margaret Appa explore la perspective des enseignements bahá'ís  selon laquelle la science est considérée comme tout système de connaissances et l'art comme toute forme de compétence permettant d'appliquer ce système de connaissances dans la pratique : "La science est la connaissance et l'art est l'application de la connaissance ou l'application de la science".

La foi bahá'íe a vu le jour au milieu du XIXe siècle en Iran,coïncidant avec l'invention du télégraphe ; les gens pouvaient lire les actualités dans les journaux et se déplacer relativement rapidement.Puis vint une décennie unique dans l'histoire de la foi bahá'íe.Entre 1964 et 1973,un grand nombre de jeunes se sont convertis à la foi bahá’ie.Que recherchaient-ils et pourquoi ont-ils trouvé les réponses dans la foi bahá'í?Et qu'est-ce qui leur a permis de rester activement engagés dans la religion pendant un demi-siècle?

Vance a interviewé des bahá'ís américains qui ont entendu parler de cette religion pour la première fois alors qu'ils étaient encore adolescents ou au début de la vingtaine et qui sont devenus les premiers bahá'ís de leur famille, des croyants du deuxième siècle.

Les Templiers allemands : leurs croyances, leur mission et leurs liens avec les bahá'ís de Haïfa. Qui étaient les Templiers allemands vivant à Haïfa au XIXe siècle, et qu'est-ce qui les a poussés à quitter leur patrie allemande pour fonder une communauté en Palestine ? Qui étaient les bahá'ís vivant en Palestine au XIXe siècle, et pourquoi avaient-ils été bannis dans la ville-prison d'Acre ? Et quel lien pouvait bien exister entre deux groupes aussi différents, issus de cultures si éloignées, l'un de l'Orient et l'autre de l'Occident ?