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Ce livre comprend des prières en arabe choisies parmi les écrits du Báb, de Bahá'u'lláh et  'Abdu'l-Bahá sur divers sujets incluant: l'unité de dieu, l'assistance, la dévotion, la guérison,les enfants et les parents, les femmes.

Compilation de Agahi Arfan

le livre comprend un certain nombre d'histoires et d'événements dans la vie de Bahá'ulláh et de 'Abdu'l-Bahá qui ont été vécues par les premiers croyants et martyrs, et transmet beaucoup de sagesse et de conseils.

Ce livre est une recherche sur les livres saints, et une tentative d'analyse de certains de ses versets en essayant de comprendre à travers les époques la réalité de l’existence de la parole divine, et à être assuré de son importance et de la nécessité de son existence et de sa pérennité malgré la revendication de son altération.

Paroles cachées en russe.

Ce chef-d’œuvre de poésie mystique, résume, avec une rare concision, les préceptes divins que contiennent toutes les grandes religions du passé. Elles rappellent tout ce que les envoyés de Dieu ont révélé pour le développement spirituel des hommes au cours de ce cycle prophétique maintenant terminé. Elles sont aussi un appel d'amour vibrant, pressant, presque angoissé de la part de celui qui le lança, afin que les hommes se réveillent de leur torpeur et de leur attachement exclusif à la matière avant qu'il ne soit "trop tard". Sors de ton sommeil et lève-toi, dit-il, car le soleil est à son zénith.

Compilation des Écrits bahá'ís en russe. Comprend des photos en couleur de fleurs associées au texte.

Bahá'u'lláh, accompagné d'un serviteur, s'est rendu dans les montagnes du Kurdistan lorsqu'il était en exil en Irak. Il était connu par les habitants de Sulaymanieh comme le Darwish Mohammad. Lorsque les mystiques ont eu connaissance de sa présence dans leurs réunions, ils ont été émerveillés par ses discours et ses déclarations. Ils lui demandèrent un jour d'écrire un poème rimant avec la "Taeyat" d'Omar Ibn Al-Fared. Il répondit à leur demande et dicta pas moins de 2000 vers à la même rime d'Ibn Al-Fared. Il en a choisi 127 pour les conserver auprès des personnes qui ont demandé à les acquérir.
Bahá'u'lláh a ajouté les mêmes contenus et explications en persan et en arabe à certains des mots et des vers du poème.

Alors que la Première Guerre mondiale touche à sa fin, Shoghi Effendi, jeune diplômé de l'Université américaine de Beyrouth, retourne à Haïfa, en Terre Sainte, pour se mettre au service de son grand-père bien-aimé, 'Abdu'l-Bahá, le chef de la foi bahá'íe. De la fin de 1918 au milieu de 1920, Shoghi Effendi devient le secrétaire en chef et le traducteur de la volumineuse correspondance de 'Abdu'l-Bahá avec les bahá'ís des pays occidentaux, de l'Inde et du Japon, et accompagne 'Abdu'l-Bahá dans ses réunions à Haïfa et à 'Akká avec des fonctionnaires, des demandeurs et des pèlerins. Tout cela le préparait à diriger la croissance et le développement de la foi bahá'íe en tant que gardien, une responsabilité qui lui serait confiée à la mort de 'Abdu'l-Bahá.

livre de prières bahá’í à couverture rigide contenant les prières de Bahá’u’lláh, du Báb et d’Abdu’l-Bahá en russe.

Prières et Écrits sacrés pour les enfants, en français et en anglais

Ce livre est une compilation des discours prononcés par Άbdu'lBahá devant un public d'investigateurs et un groupe de croyants aux États-Unis et au Canada, lors de Sa visite sur le continent nord-américain du 11 avril 1912 au 5 décembre de la même année. Cette compilation a été enregistrée et rapidement traduite en anglais. M. Howard MacNutt, avec la permission de Άbdu'l-Bahá, les a compilées en deux volumes et les a intitulées "The Promulgation of Universal Peace" par Άbdu'l-Bahá.

Ce livret comprend des sélections des écritures du christianisme, de l'islam et de la foi bahá'íe sur plusieurs sujets tels que : L'amour, la paix, la prière, l'unité, les bonnes actions et le service, la guérison, et d'autres sujets. Il s'agit d'un compagnon spirituel pour la réflexion et la méditation personnelles ainsi que pour les réunions de dévotion.

Alors que chacun de nous s’efforce d’accorder au Fonds sa juste place dans notre vie, nous devons rester conscients de l’importance de la fiabilité et de la confiance mutuelle qui doivent caractériser la relation entre les croyants et les institutions de la Foi. Les trois protagonistes du Plan divin – l’individu, la communauté et les institutions – accroissent constamment leurs capacités, y compris la capacité de générer et d’utiliser efficacement les moyens matériels. Atteindre des niveaux de capacité de plus en plus élevés n’est possible que si l’amour et la confiance régissent toutes leurs interactions. C’est avec cela à l’esprit que nous devons déterminer comment orienter nos contributions vers les différents Fonds de la Foi.