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En 1912, Abdu'l-Baha s'est rendu à New York. Ce récit relate une rencontre qu'il a eue avec un enfant qui était racialement différent du groupe d'enfants qui l'avait rencontré.

Tout au long de l’histoire de l’humanité, un nombre limité d’individus, de groupes et même de nations ont bénéficié de prospérité matérielle, tandis que d’autres ont lutté pour survivre dans une situation de pauvreté. La prospérité de la civilisation est une prospérité qui doit englober l’humanité tout entière et être régie par des principes spirituels, que nous examinerons dans ce livre.

Dans la première unité de ce livre, nous explorons certaines des qualités qui distinguent un cœur généreux. Avec ces qualités à l'esprit, nous devons penser à l'entreprise de construction de la civilisation dans laquelle nous vivons et aux moyens matériels nécessaires pour la faire progresser.

Si nous réfléchissons un instant à la portée de cette entreprise ambitieuse, une question qui se pose invariablement est: De quelles ressources avons-nous besoin pour atteindre nos objectifs?

Le douzième livre de la séquence principale des cours offerts par l'Institut Ruhi se concentre sur la famille en tant qu'élément fondamental et indispensable de la société et pilier de la vie communautaire.

L’étude de l’unité 7 aborde un concept qui est déjà bien familier,à savoir que c’est dans le domaine du service que chacun d’entre nous peut réaliser le potentiel que Dieu lui a donné et contribuer à l’amélioration de la société.À un niveau plus profond,chacun devrait comprendre qu’en entrant dans ce domaine,nous sommes poussés vers un état de servitude, un état dans lequel « être » et « faire » sont complètement fusionnés,un état qui fait appel aux forces de la pureté et de la connaissance,de la foi et de l’obéissance,de l’espoir et du désir ardent,du sacrifice et de la joie.

Marcher sur le sentier du service dans un tel état crée une interaction dynamique entre les pouvoirs latents dans l’âme humaine et les puissantes forces que l’avènement de la révélation de Bahá’u’lláh a libérées.

Le livret 8 The Covenant of Bahá'u'lláh explique que l'alliance de Bahá’u’lláh est la base de l’unité de l’humanité et un élément essentiel de la Foi bahá’íe. Il présente le rôle d’‘Abdu’l-Bahá comme Centre de l’Alliance et celui de Shoghi Effendi comme Gardien chargé de développer l’Ordre administratif bahá’í. Enfin, il décrit l’expansion mondiale de la Foi, la mise en œuvre du Plan divin et la création de la Maison universelle de justice, qui assurent la continuité, l’unité et l’avenir de la communauté bahá’íe.

Cette belle biographie dédiée aux jeunes du monde entier est celle de 'Amatu'l-Baha Ruhiyyih Khanum ,l'une des figures bahá'íes les plus importantes du XXe siècle. Cette histoire couvre toute sa vie, depuis la découverte de ses parents May et Sutherland Maxwell et de leurs contributions à la foi bahá'íe, jusqu'à son mariage avec Shoghi Effendi, le Gardien de la foi bahá'íe, en passant par ses nombreuses années de voyages incroyables à travers le monde. Un portrait émouvant d'une femme inspirante dont la vie a été entièrement consacrée au service de la foi.

Récit joliment écrit et illustré pour les jeunes enfants .

Eric l'éléphant et Joe la fourmi se chamaillent pour savoir à qui appartient la jungle. Ils ne s'entendent pas du tout ! Parviendront-ils à dépasser leurs différences et à apprendre à partager ?

Dans le  troisième volume, l'histoire du sanctuaire au dôme doré du Báb, se dressant dans les terrasses du jardin sur le mont Carmel à Haïfa, en Israël, décrit la construction d'un escalier avec 19 terrasses. Le sanctuaire du Báb est un symbole de la foi bahá’íe, une religion mondiale qui envisage une société mondiale pacifique fondée sur le principe de l’unité de l’humanité.

Petit livre de prières en anglais cartonné et joliment illustré.

Ce livre remet en question la croyance répandue dans la société actuelle selon laquelle les sciences et les arts sont des domaines distincts, voire opposés, des domaines d'apprentissage non liés et distincts nécessitant soit une "intelligence" particulière (pour les scientifiques), soit un "talent" particulier pour les artistes.

Forte d'une expérience de plusieurs décennies en tant qu'artiste et enseignante, Margaret Appa explore la perspective des enseignements bahá'ís  selon laquelle la science est considérée comme tout système de connaissances et l'art comme toute forme de compétence permettant d'appliquer ce système de connaissances dans la pratique : "La science est la connaissance et l'art est l'application de la connaissance ou l'application de la science".

La foi bahá'íe a vu le jour au milieu du XIXe siècle en Iran,coïncidant avec l'invention du télégraphe ; les gens pouvaient lire les actualités dans les journaux et se déplacer relativement rapidement.Puis vint une décennie unique dans l'histoire de la foi bahá'íe.Entre 1964 et 1973,un grand nombre de jeunes se sont convertis à la foi bahá’ie.Que recherchaient-ils et pourquoi ont-ils trouvé les réponses dans la foi bahá'í?Et qu'est-ce qui leur a permis de rester activement engagés dans la religion pendant un demi-siècle?

Vance a interviewé des bahá'ís américains qui ont entendu parler de cette religion pour la première fois alors qu'ils étaient encore adolescents ou au début de la vingtaine et qui sont devenus les premiers bahá'ís de leur famille, des croyants du deuxième siècle.