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Returning Home est un beau livre de réconfort pour les personnes en fin de vie ou en deuil. Une compilation d'écrits spirituels issus d'un large éventail de traditions religieuses, combinés à des textes profanes qui trouvent du réconfort dans la sublimité du monde de la Nature.

Lorsqu'une nouvelle révélation est apportée à l'humanité, elle bouleverse l'équilibre de l'ancien ordre social. Elle unit les cœurs et les esprits de ceux qui la reconnaissent et forge ainsi une nouvelle communauté.
Au sein de cette communauté doit émerger une conscience capable de déchiffrer et une capacité capable d'appliquer les nouveaux enseignements afin de transformer le monde.

Dans un style attrayant, avec de nombreuses images colorées, cette brochure décrit le voyage de Bahá'u'lláh en exil de Téhéran à Acre.

Librement adapté de "Voyage en exil - L'histoire de Bahá'u'lláh" par Mary Firman

Robert Sengstacke Abbott (1870-1940) était un Afro-Américain influent né en Géorgie, qui a fini par migrer vers le nord et s'installer à Chicago. Il a étudié le droit et fondé en 1905 le journal The Chicago Defender, l'un des premiers journaux destinés à la communauté afro-américaine.Abbott a également joué un rôle déterminant dans l'organisation de la Bud Billiken Parade, une tradition de longue date à Chicago qui existe depuis 1929 et qui soutient la culture, l'art et la musique afro-américains. Abbott s'est engagé dans la communauté bahá'íe à la fin de sa vie, attiré par les enseignements sur l'unité religieuse et raciale.

Il s'agit du premier ouvrage de la série Change Maker, qui met en lumière des personnes liées à la foi bahá'íe qui ont œuvré pour le changement social.

En 1912, Abdu'l-Baha s'est rendu à New York. Ce récit relate une rencontre qu'il a eue avec un enfant qui était racialement différent du groupe d'enfants qui l'avait rencontré.

Objectif

Acquérir une compréhension de certaines des caractéristiques qui doivent distinguer les jeunes,une condition préalable pour engager les pré-jeunes dans un programme pour leur habilitation spirituelle.

Dans le  troisième volume, l'histoire du sanctuaire au dôme doré du Báb, se dressant dans les terrasses du jardin sur le mont Carmel à Haïfa, en Israël, décrit la construction d'un escalier avec 19 terrasses. Le sanctuaire du Báb est un symbole de la foi bahá’íe, une religion mondiale qui envisage une société mondiale pacifique fondée sur le principe de l’unité de l’humanité.

Ce livre remet en question la croyance répandue dans la société actuelle selon laquelle les sciences et les arts sont des domaines distincts, voire opposés, des domaines d'apprentissage non liés et distincts nécessitant soit une "intelligence" particulière (pour les scientifiques), soit un "talent" particulier pour les artistes.

Forte d'une expérience de plusieurs décennies en tant qu'artiste et enseignante, Margaret Appa explore la perspective des enseignements bahá'ís  selon laquelle la science est considérée comme tout système de connaissances et l'art comme toute forme de compétence permettant d'appliquer ce système de connaissances dans la pratique : "La science est la connaissance et l'art est l'application de la connaissance ou l'application de la science".

La foi bahá'íe a vu le jour au milieu du XIXe siècle en Iran,coïncidant avec l'invention du télégraphe ; les gens pouvaient lire les actualités dans les journaux et se déplacer relativement rapidement.Puis vint une décennie unique dans l'histoire de la foi bahá'íe.Entre 1964 et 1973,un grand nombre de jeunes se sont convertis à la foi bahá’ie.Que recherchaient-ils et pourquoi ont-ils trouvé les réponses dans la foi bahá'í?Et qu'est-ce qui leur a permis de rester activement engagés dans la religion pendant un demi-siècle?

Vance a interviewé des bahá'ís américains qui ont entendu parler de cette religion pour la première fois alors qu'ils étaient encore adolescents ou au début de la vingtaine et qui sont devenus les premiers bahá'ís de leur famille, des croyants du deuxième siècle.