Recherches & Approfondissements

Pensons aux nombres est le premier livret préjeune qui traite des concepts mathématiques. Il suit la conversation d'un groupe de camarades qui, avec l'aide de leur enseignant, explorent des concepts tels que l'exactitude, la correspondance terme à terme, les ensembles, les nombres négatifs et les nombres irrationnels, ainsi que l'efficacité, la technologie et le temps. Au cours de ses discussions, le groupe prend en considération certaines des applications de ces concepts à la vie de tous les jours ; ce faisant, ils investiguent le sens de la justice, de la discipline, du service et du progrès. Le manuel vise ainsi à aider les préjeunes à développer leur capabilité à faire des énoncés numériques sur la réalité autour d'eux et à réfléchir à la dimension sociale de ces énoncés.

Les actions sociales dans l'avancement du processus de construction communautaire d'une localité, d'un groupement ou d'une région ne peuvent se faire que si nous envisageons une cohérence dynamique entre les aspects matériels et spirituels de la vie. Comme il est écrit dans le message de Ridván de 2010, 'la participation dans la vie de la société'.. 'parviendra à être cohérente avec les efforts pour élargir et consolider la communauté dans la mesure où elle utilisera les éléments du cadre conceptuel qui régit la série actuelle de plan mondiaux'.

Cette bande déssinnée raconte l'histoire extraordinaire de Rúhu'lláh, le fils de Varqá.

Au XIXe siècle,lui et son père se sont levés pour diffuser la foi de Bahá'u'lláh à travers l'Iran et leur histoire s'est terminée par leur martyre tragique dans la prison royale de Téhéran en 1896, mais a continué à vivre comme une légende inspirant les bahá'ís du monde entier à servir.

Compilation des écrits du Báb

Récit historique de Mullá Husayn, Quddus et leurs compagnons qui offrirent leur vie  pour la cause  de Dieu. Adapté pour enfants avec illustrations en noir et blanc.

D'après de le récit de Nabíl.

Version révisée pour le 100e anniversaire de l'ascension de  'Abdu'l-Bahá.

Ce livre raconte le séjour de 'Abdu'l-Bahá sur les bords du lac de Genève en Aout 1911. Il est un extrait du journal intime de Juliet Thompson, dans lequel elle partage son expérience spirituelle avec le Maître.

Compilation d'anecdotes de la vie de Bahá'ulláh, du Báb et de 'Abdu'l-Bahá.(toutes tirées des volumes 1 à 4 de Réflexions quotidiennes et histoires pour enfants).

Ce titre raconte l'histoire d'Ahmad.

Il y a deux tablettes qui portent chacune le nom d'Ahmad: l'une est en persan, l'autre en arabe. C'est cette dernière qui est en usage à travers le monde bahá'í et c'est de cette dernière aussi que le Bien-aimé Gardien a dit qu'elle était dotée d'un pouvoir spécial.

Howard Colby Ives, pasteur de l'Eglise unitarienne, rapporte dans ce récit écrit en 1937 l'émouvante rencontre qu'il fit avec 'Abdu'l-Bahá à New York quelque vingt-cinq années plus tôt, évoquant une expérience qui fit l'effet d'un « cataclysme » spirituel sur ses valeurs et son éducation, une période qui devait bouleverser le cours de sa vie, transformer à jamais son être intérieur et « durant laquelle, tout en l'ignorant, les portes vers la liberté spirituelle s'ouvraient lentement » devant lui.

Il s'agit d'un ouvrage très utile, rédigé sous la direction du Dr Shapour Rassekh. Il a été publié à l'occasion du centième anniversaire du voyage de 'Adbu'l-Bahá en Occident.

Il se compose de deux parties : la vie et la personnalité de 'Adbu'l-Bahá et sa vision et sa sagesse. Il comprend douze articles rédigés par dix écrivains bahá'ís. Le livre décrit non seulement la personnalité de 'Adbu'l-Bahá, mais aussi ses écrits, ses pensées et sa philosophie sociale.

‘Abdu’l-Bahá en France est une chronique historique et détaillée des neufs mois que le Maître passa en France, rapportant, ses déplacements, ses conversations privées et ses discours publics. Cet ou­vrage richement documenté restitue au plus près la mémoire de cet événement unique notamment à travers les articles de presse de l’époque et les nombreux témoignages touchants qui nous sont par­venus.