Recherches & Approfondissements

Les actions sociales dans l'avancement du processus de construction communautaire d'une localité, d'un groupement ou d'une région ne peuvent se faire que si nous envisageons une cohérence dynamique entre les aspects matériels et spirituels de la vie. Comme il est écrit dans le message de Ridván de 2010, 'la participation dans la vie de la société'.. 'parviendra à être cohérente avec les efforts pour élargir et consolider la communauté dans la mesure où elle utilisera les éléments du cadre conceptuel qui régit la série actuelle de plan mondiaux'.

Ce livret est constitué de 2 parties :

La 1^re permet aux enseignants de réfléchir sur leur expérience d'enseignement de 1^re année.

La 2^ème contient 21 leçons qui recouvre les thèmes suivants : Maintenir une attitude de prière ; Adhérer aux lois de Dieu ; Rechercher la connaissance ; Vivre en harmonie avec les autres ; Être un bon ami ; Consacrer sa vie au service ; Pratiquer la consultation.

Les leçons de ce livre vont aider les enfants à approfondir leurs connaissances de la vie et enseignements des Manifestations de Dieu.

Ce livre permet d'étudier l'alliance de Bahá'u'lláh, à laquelle 'Abdu'l-Bahá, le Centre de l'alliance, se réfère comme  le " Témoignage concluant ", la " Balance universelle ", " l'Aimant de la  grâce de Dieu ", " l'irréfutable Testament ", " l'Alliance tout-puissante comme les Dispensations sacrées du passé n'en ont jamais vu ", et à " l'un des traits distinctifs de ce cycle des plus puissants ".

Ce livre permet d'étudier l'alliance de Bahá'u'lláh, à laquelle 'Abdu'l-Bahá, le Centre de l'alliance, se réfère comme  le " Témoignage concluant ", la " Balance universelle ", " l'Aimant de la  grâce de Dieu ", " l'irréfutable Testament ", " l'Alliance tout-puissante comme les Dispensations sacrées du passé n'en ont jamais vu ", et à " l'un des traits distinctifs de ce cycle des plus puissants ".

Ce livre suit les progrès de la Cause à partir du décès de 'Abdu'l-Bahá jusqu'à l'élection  de la Maison universelle de justice. Il donne un aperçu approfondi du sens et des implications de l'assertion de  'Abdu'l-Bahá que "le pivot de l'unité de l'humanité n'est rien d'autre que le pouvoir de l'Alliance.Il présente aussi une vue d'ensemble du ministère de Shoghi Effendi.

Ce livre relate l'histoire de la constitution de la Maison universelle de justice : l' " ultime et suprême étape dans l'érection de la structure de l'Ordre administratif de la foi de Bahá'u'lláh ". Elle devient le centre vers lequel tous les croyants tournent leur regard avec amour et loyauté.

Ce livre relate l'histoire de la constitution de la Maison universelle de justice : l' " ultime et suprême étape dans l'érection de la structure de l'Ordre administratif de la foi de Bahá'u'lláh ". Elle devient le centre vers lequel tous les croyants tournent leur regard avec amour et loyauté.

Dans le  troisième volume, l'histoire du sanctuaire au dôme doré du Báb, se dressant dans les terrasses du jardin sur le mont Carmel à Haïfa, en Israël, décrit la construction d'un escalier avec 19 terrasses. Le sanctuaire du Báb est un symbole de la foi bahá’íe, une religion mondiale qui envisage une société mondiale pacifique fondée sur le principe de l’unité de l’humanité.

La foi bahá'íe a vu le jour au milieu du XIXe siècle en Iran,coïncidant avec l'invention du télégraphe ; les gens pouvaient lire les actualités dans les journaux et se déplacer relativement rapidement.Puis vint une décennie unique dans l'histoire de la foi bahá'íe.Entre 1964 et 1973,un grand nombre de jeunes se sont convertis à la foi bahá’ie.Que recherchaient-ils et pourquoi ont-ils trouvé les réponses dans la foi bahá'í?Et qu'est-ce qui leur a permis de rester activement engagés dans la religion pendant un demi-siècle?

Vance a interviewé des bahá'ís américains qui ont entendu parler de cette religion pour la première fois alors qu'ils étaient encore adolescents ou au début de la vingtaine et qui sont devenus les premiers bahá'ís de leur famille, des croyants du deuxième siècle.

Les Templiers allemands : leurs croyances, leur mission et leurs liens avec les bahá'ís de Haïfa. Qui étaient les Templiers allemands vivant à Haïfa au XIXe siècle, et qu'est-ce qui les a poussés à quitter leur patrie allemande pour fonder une communauté en Palestine ? Qui étaient les bahá'ís vivant en Palestine au XIXe siècle, et pourquoi avaient-ils été bannis dans la ville-prison d'Acre ? Et quel lien pouvait bien exister entre deux groupes aussi différents, issus de cultures si éloignées, l'un de l'Orient et l'autre de l'Occident ?